民主？这个标准是天生的，还是有统一的标准的？鬼知道，既然不是天生的，又没有统一的标准，而我们又何以指摘美国民主的“优越性”、朝鲜民主的“低端”、中国民主的特色嘛？倘若50美元作为一个国家居民每个月的福利标准，美国人、朝鲜人、中国人又会是怎么看待，不言而喻，其心态各有千秋；而这个如果与其国家各自的福利标准相比，民主又该怎么来评判。应该来说，民主是自我心态的感受，不是国家制度优劣相比的砝码！

　　如若要把民主看作社会的一种制度，一种评判社会价值形态的标杆，社会文明开化与否的标志，大可不必，亦没有任何必要！中国六、七十年代集权的滥用、社会经济的凋敝与盲目的个人崇拜、社会的高涨形式，鲜明的表现出人民的斗志，法治的倒退却能赢得民主的自我放纵，道德的底线被极权所压抑，这又是一种什么状态？由此来说，中国社会本身就是一个母性色彩很浓的感性社会，内心充满着狂热的激情，极易被外在的形式所感动。美国批判朝鲜的“世袭制”，而朝鲜人民觉得国家就是他们灵魂的归宿，只要领导人的威严，就会有这个民族的尊严；只要有高亢声音存在的地方就有战争胜利的土壤，经济再糟，只要信仰不到这个民族就是有希望的。不要忘了“信心比黄金更重要”这句话，而那时其实你重视的只是你能够斩获多少工资，解决多少实际问题，心里想的是另外一句话“黄金比信心更重要”！

民主是一个国家自我的产物，它属于一个国家，不属于整个人类社会，也不属于这个世界；属于社会，属于世界的，是基督，是博爱！说白了民主就是一种精神投资。号称西方最为民主的国家，当属美国。缺乏封建的专制基因，既无甚独裁传统，而把金钱作为整个社会的突破口和聚合点，结合达尔文“物竞天择，适者生存”的生存思想，是保证其整个社会持续发展的恒久动力。按人性来说，欲望是推动整个人类社会发展至今的核心动力，时而团结，时而分散，正是人类自私性的最好体现。在你没有独立取得生存资财能力的时候，除了自灭，不管父母有多困难，他们都会极力满足你，就是你诉求的欲望。追根溯源，一切事物的更新和发展，其实质都要回归于整个事物链的开端。

今天的人们为了表达自己内心的空虚和对现实的不满习惯了用搞笑去反应一切，用娱乐的鸦片去麻痹自己的道德良知和社会责任。嬉笑的背后无一不是处在欲望的追求和效益的驱动下，抛弃了娱乐留给我们世人的无疑只有性和政治，华帏之后掩藏的是什么样的龌龊，哗众取宠也不就是多获得寥寥数人的称赞，降低了档次与品位，只为了一场追逐。《满城尽带黄金甲》无疑是对好莱坞的一次极力效仿，看过之后，我有一种难以言表的感觉，似乎只有一个爽字可以表达，而回过头来再想想，这次第，怎一个爽字了得？此片除了给你视觉上的享受之外，还能留下什么？满城尽爆黄金乳！以西方人对美的审视态度强加给观众，不愧为视听享受。以演员的阵容，导演组的名气把观众当作牛一样牵着，以自己对牛弹琴的心态去解释自己所谓的创作，孰不知，观众只能无奈的说一句：“对，牛弹琴！”风格可以改变，当强奸民意成为一种时尚，但底线绝不能降低！一个没有信仰苦力支撑的民族是一个可悲的民族，一个拥有统一信念的民族是一个可怕的民族，是所谓人不畏己，诛天灭地。深深理解了一个民族社会所追求的目标，人民所追求的价值，历史又会是怎样一番景象。文化是一种武器，在不知不觉中衍生死亡或者强盛！

　　“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”也许，爱是一种深刻的鞭挞，对祖国的爱更是一种“一万年期限”的痛爱，无论过去、现在还有将来，永不消驶去的爱……